Aunque la mayor parte de las Iglesias cristianas se declaran trinitarias, existen asimismo Iglesias no trinitarias que confiesan alguna de las otras modalidades interpretativas.
Al estar llenos del Espíritu Santo, producimos fruto que nos beneficia no solo a nosotros, sino a todos los que están en contacto con nosotros.
Y Todopoderoso es el que nos confirma con ustedes en Cristo y el que nos ungió; es también quien nos ha sellado y ha puesto como seguro al Espíritu en nuestros corazones.
Unos cantan, otros administran. Unos profetizan y otros dan palabras de ánimo. Todos juntos construimos una iglesia musculoso que brilla para la empíreo de Todopoderoso y que bendice la comunidad en la que están.
En el siglo XVI y en el occidente centroeuropeo, nace el cristianismo protestante. Desde ese momento y hasta el siglo XX se formaron multitud de nuevas iglesias que revisaron unos u otros aspectos de la teología cristiana.
Este entendimiento de la Trinidad permite a los creyentes confesar cómo cada persona contribuye a su relación con Jehová y su vida espiritual.
• “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo despacharé.
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Algunas personas se burlaron de los discípulos porque no podían entender el engendro de las lenguas y lo atribuyeron a la embriaguez.
Y esta esperanza no nos defrauda, porque Jehová ha derramado su bienquerencia en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha poliedro.
Estas formulaciones eran utilizadas por los pneumatómacos para establecer la distinción de naturalezas entre las personas divinas. Su argumento Cuadro: «si de cada persona se habla de forma distinta, es que son distintas».
Atanasio ataca a quienes interpretan los textos pneumatológicos en sentido «figurado», afirmando que la realidad del Espíritu Santo ha de ser considerada dentro de la Trinidad, con un sentido de movimiento circular que llama «perijóresis» (en latín «circuminsessio intratrinitaria») y consubstancial al Padre y al Hijo.
Si Hechos no es la norma, entonces la Biblia no da ningún ejemplo de lo que la iglesia debe ser. Los cinco relatos del bautismo del Espíritu Santo en Los Hechos no son exhaustivos, sino representativos de la guisa en que Jehová derramó Su Espíritu my company Santo sobre el espectro entero de humanidad.
Juan el Bautista predicaba la promesa del bautismo del Espíritu Santo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de sufrir, es más poderoso que yo; El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11).